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劃龍船、相傳是古代人民為紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投汩羅江以身殉國(guó)而舉行的祭祀活動(dòng)，在歷史的長(zhǎng)河里，各地逐漸演變發(fā)展為民間競(jìng)渡。歷史上，武漢曾有一些端陽(yáng)競(jìng)渡的記載，清道光年間，葉調(diào)元在《漢口竹枝詞》中曾作詩(shī)三首，其一曰；“萬(wàn)橈齊舉水飛空，兩岸喧呼助勢(shì)雄；搶罷對(duì)江船漸散，小河一片夕陽(yáng)紅�！弊⒃唬骸皠澊�水手四五十、五六十不等，不待雇募，聞鼓自來(lái)，皆扎包巾、穿半臂、各如龍色，河岸搭臺(tái)掛紅、木船開(kāi)頭停泊必吹打放炮，以助聲勢(shì)，此小河競(jìng)渡之大略也。至米廠（今王家巷碼頭）龍船搭臺(tái)扎彩演戲，尤為熱鬧�！贝撕�，有些好勝者，在競(jìng)渡中常有打架械斗等事發(fā)生，故龍舟競(jìng)賽時(shí)斷時(shí)續(xù)。

     武漢地區(qū)最盛的一次龍舟競(jìng)賽是民國(guó)二十五年 （1936年），當(dāng)時(shí)漢口市組織了一個(gè)龍舟競(jìng)賽委員會(huì)，規(guī)定：凡參加競(jìng)賽者，需要書(shū)面申請(qǐng)，注明碼頭名稱(chēng)，賽船長(zhǎng)度、顏色標(biāo)志，橈手人數(shù)等，經(jīng)批準(zhǔn)后，由賽委會(huì)以歷史上的民族英雄如“岳武穆”、“文天祥”、“史可法”等名字命名，并按此制作旗號(hào)，時(shí)各船幫碼頭仍沿襲舊有的船名，如：老青龍、老黃龍、老白 龍等等。船的大小依其財(cái)力而定，最長(zhǎng)者約為30米、一般是20余米。

    據(jù)考查，當(dāng)年各水碼頭參賽的龍船有35只之多，全是自籌款項(xiàng)現(xiàn)造。造船有站撓和座橈兩排、前后設(shè)方不逾尺的“磨臺(tái)”兩座，農(nóng)歷五月初一開(kāi)始試劃。橈手?jǐn)?shù)千人聽(tīng)鼓即收，他們身著與龍舟同色的衣帽，“甩磨”者均是青年人，出錢(qián)多者占“頭磨”，次者占“二磨”，甩磨人、頭羢帶花人字英雄結(jié)范陽(yáng)帽，身穿絲綢武士眼絲襪緞鞋，站在磨臺(tái)上倒也英俊。船中旗桿豎方形絲綢帥旗一面。尾艄裝有前大后小、長(zhǎng)數(shù)步術(shù)梯一部，一化妝小丑坐于梯上鼓吹牛角號(hào)，以助聲勢(shì)。梯兩邊分插七星旗和命名旗。 掌梢擊鼓者多為有水上經(jīng)驗(yàn)的老人，每船有一人跨坐龍須，手持精畫(huà)的“虎頭橈"，左肩歪披紅綢、名曰“抱頭”，他是指揮全船前進(jìn)方向的重要人物，其職責(zé)有如輪船領(lǐng)航員，“虎頭橈”不輕易下水，只是在競(jìng)渡時(shí)或禮節(jié)性拜訪中才下水參劃�！包c(diǎn)頭”則站立船頭，也手持“虎頭橈”肩掛紅綢，跟著“抱頭”指點(diǎn)的前進(jìn)方向，示意眾橈子不斷高呼“劃、劃、劃”，其橈雖不下水，但手舞足蹈之勁，足以起較大的鼓動(dòng)作用。橈手按左、右站座各就各位，聽(tīng)鼓聲下橈，聲援則平，聲急 則速，聲散則停。前后甩磨人各執(zhí)細(xì)杪竹篙左右呈圓形甩動(dòng)，遠(yuǎn)看形如兩條龍須搖擺。五月初五日上午正式競(jìng)賽，因組織不善、在競(jìng)賽中“李太白”號(hào)龍舟翻覆，淹死一尹姓橈手。賽后，各舟自由劃行。

    當(dāng)年從宗關(guān)以下至龍王廟，各水碼頭均以兩木駁并泊于江中，名為“標(biāo)船”，船上廣扎彩棚，有的還請(qǐng)音樂(lè)隊(duì)吹打助興。當(dāng)龍舟來(lái)此時(shí)，即放鞭奏樂(lè)，表示歡迎，龍舟郎繞船急劃二至三周，然后靠攏“標(biāo)船”稍憇，各標(biāo)船均備有糖茶、包子、香煙招待。是日，萬(wàn)人空巷、沿河兩岸人山人海，盛況空前。此后，雖有斷續(xù)競(jìng)賽，但盛狀大不如前。近年，國(guó)家已把這一民間傳統(tǒng)活動(dòng)，正式列入體育競(jìng)賽項(xiàng)目。